重要
的
“
不
仅
是
认
得
几
个
字
”
考据，典故，童言，童语，组合起来，甚是有趣。《认得几个字》里张大春用生活中与孩子的逗趣小事，以聊天的形式达到了传授汉字文化的目的。
我是个俗人，也没有深厚的诗词底蕴，零零散散读下来，也就只记住了作者和孩子们互动时的趣谈。
孩子们不要诗，他们要笑
我的幼儿园，小学，也常常举办古诗词背诵大赛，那么多平平仄仄平，到头来，真正记住的诗，也没几首。
文中的两个小儿也是如此。理解诗？他们可是一点儿兴趣都没有，只反复朗诵，念着他们觉得好玩儿极了的一句，并且放声大笑：“公——鸡——缓——臭、屁！”那是闽南语，意思是：“王之涣作品”。
大家都是这样，从小到大背各种诗，即便烂熟于心，也不很懂得。而现在，是孩子们自己发现的“公鸡缓臭屁”，让他们提起对古典的好奇心。诗嘛，等他们长大了，总有一天此情此景便能对上一句诗词，也就回味过来了。
但如果失去好奇心，在那瞬间，人就死了。
日剧《女王的教室》里有一幕，学生问老师为什么要去学习？老师的回答简直棒极了：“失去好奇心和求知欲的人，不能称为人，连猴子都不如。连自己生存的这个世界都不想理解，还能做什么呢？这个世界上有很多大人好像什么都懂的样子，那都是骗人的。进了好大学也好，进了好公司也好，如果有活到老学到老的想法，那就有无限的可能性。”
学校所允许翻的跟斗
小的时候看《西游记》，我一直纠结一个问题。为什么悟空不能用筋斗云载着大家，一起去西天取经呢？一次载不了，也可以分好几批啊……再怎慢，也比历经九九八十一难，搞出那么多的故事快啊，这样不是很省事吗？
直至今日，我才在这里看到了解答。
你看悟空学道的地方，叫做灵台方寸山。“灵台”，“方寸”，意思就是我们每个人的心。所以孙悟空练的是一个心法，他练的不能用在你我身上，也不能用在唐三藏身上。
不是说只有这个猴子才驾驭得来筋斗云，谁说只能是他？谁规定的？
可偏偏每个人的心法都不一样，都不能用到别人身上。悟空有悟性，且就着他的这个心法，菩提老祖才能如此教他。所以他才没有直接载上师徒几人直奔目的地，原来不是悟空笨，是我笨。
现在的教育也是一样，首先你得会翻跟斗，其次得遇到菩提老祖那样的老师，最后得学校允许你翻那么高的跟头。
现在的教育政策常常改动，美其名曰“减负”，可我的学习生涯仍旧是作业考试不断的。考试的目的是为了检验教学成果，但是如果教育完完全全沦为了考试的工具，学习也只是奔着应试的目的，这样的教育可以说是舍本逐末了。
因此，我们的学校，我们的教育工作者们，如果可以让学生在允许的范围内尽情翻跟头，变着花样儿翻跟头，是不是所有潜在的悟空们，也都不再有“此处不考爷，自有考爷处”之想？
有些东西不能被丢弃
我们的很多文化没落了，流水不腐，户枢不蠹，所有东西都一样。只有用起来，事物才会有不断的发展，不流转的东西早晚会有消逝的一天。
因为字体太繁琐或是使用不多，书中所提到的一些字，已经到了废弃的地步。可以说，我们每天都在与文字打交道，在说着文字，用着文字。这么高频使用的东西，有的时候也会被抛弃掉一些。
但被淘汰掉的，并不一定就是不好的。说不定只是因为一些设计得不完善的竞赛机制与规则，使得一些事物被冤枉了。
而孩子的好奇心，学校所允许的范围，它们可能可以拯救一些，这是最最重要的。但愿，我们不要做一个明知门在何处，却可望而难及的人。
撰稿/刘婧瑜
图片来自网络
责编/毕舒媛
审核/王清玮
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