北京专业白癜风医院是哪家 http://www.bdfzkyy.com/m/首先献上鲁迅新体诗半首，以敬先生：我的失恋——拟古的新打油诗我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖壶卢从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。（诗未完，截一半）这首诗叫《我的失恋》，是鲁迅仿汉代张衡《四愁诗》笔法，戏谑而作。诗风诙谐幽默，乍看如打油诗一首，满是市井白话；与《四愁诗》细细对照便知到处是典，大底脱胎自鲁迅丰厚的古典文学底蕴。新诗写得如此诙谐幽默，有心之人读到字里行间的意味便能感觉出一点点的讽刺，而且普遍的公认是在讽刺徐志摩。或许是巧合，鲁迅发表这首诗时正值徐志摩失恋——和林徽因分手痛不欲生。二人确实因这首诗结怨，但并不是因为林徽因。鲁迅再看不上徐志摩，也不会无聊到用别人的私生活打趣。这首诗可以看出二人在文学上的基本观点是大相径庭的，与其说在讽刺徐志摩的诗风，不如说有点向整个“鸳鸯蝴蝶派”宣战，也正因此鲁迅一直瞧不上徐志摩。这要从二人的第一次合作说起：年周作人等人创办的《语丝》杂志刊登了徐志摩翻译波德莱尔的一首诗，有一段前言是这样说的：“诗的真妙处不在他的字义里，却在他的不可琢磨的音节里；他刺戟着也不是你的皮肤（那本来就太粗太厚！）却是你自己一样不可琢磨的灵魂……我不仅会听有音的乐，我也会听无音的乐（其实也有音就是你听不见）。我直认我是一个干脆的Mystic，为什么不？我深信宇宙的底质，人生的底质，一切有形的事物与无形的思想的底质——只是音乐，绝妙的音乐。”再如徐志摩在《济慈的夜莺歌》一文中说，济慈作品中的音乐具有无穷魔力，人的灵魂会被它的“沉醴浸醉了，四肢软绵绵的，心头痒荠荠的，说不出的一种浓味的馥郁的舒服，眼帘也是懒洋洋的挂不起来，心里满是流膏似的感想，辽远的回忆，甜美的惆怅，闪光的希翼，微笑的情调一齐兜上方寸灵台。”鲁迅是《语丝》杂志的主要撰稿人，他看了徐志摩的文章之后，觉得徐志摩将音乐性描述到了如此神秘的地步，不免有些夸张和扭曲。于是写下了《“音乐”？》一文，对徐志摩高深莫测的“音乐观”加以调侃。鲁迅的文章说，能在生活中到处听到“绝妙的音乐”的人应该是神经出现了问题，产生了幻觉，将其“送进疯人院”也不足为奇。鲁迅觉得他的文字太矫情而夸张，像那种涂满了黏糊糊的脂粉，到处招摇过市的艺伎，尤其属于不能好好说话的那类。徐志摩作为新月派的领军人物，所倡导的文风就是“三美”音乐美、建筑美、绘画美，具有一种浪漫的古典主义。说白了新月派就是玩文字与玩情感的，把细腻华丽的辞藻发挥到极致。新月派的文人大多出身较好，留过洋，受到西方美学的教育，提倡个人的自我的，而不太跟从主流的政治形式。二十世纪初页是一个语言文字变革的年代，那一时期可谓是文人们的“黄金时代”任你有思想有文笔都可以在文坛纵横，同时对那时候的文人来说也是一个探索的时代，要为从文言文转化为白话文探索出一条表达的路。新月派诗歌从旧体诗中脱胎，传承了旧体诗的音韵美、辞藻美，而又与白话文结合形成一种独特的新表达，我们现在能读到多种流派的现代诗，就是那一批人奠基的。不可否认，在新体诗这片未开垦的土壤中，新月派的贡献是巨大的，而新月派的代表人物当推徐志摩。泰戈尔是徐志摩的至交，仅凭将泰戈尔引入中国，开启了诗界新的探索，这一条便功不可没。无论徐志摩代表的“新月派”还是鲁迅所倡导的文学的思想性，都是一种探索，只是有时根本观念间的冲突在所难免，会出现派别之间的“互殴”。鲁迅后来在《集外集序言》说：“我更不喜欢徐志摩那样的诗，而他偏爱到各处投稿，《语丝》一出版，他也就来了，有人赞成他，登了出来，我就做了一篇杂感，和他开一通玩笑，使他不能来，他也果然不来了。”徐志摩在主持的《晨报副刊》上刊文说：“鲁迅先生的作品，说来大不敬得很，我拜读过很少，就只《呐喊》集里三两篇小说，以及《热风》集里的几页。他平常零星的东西，我即使看也等于白看，没有看进去或是没有看懂。”在叶公超的《新月旧拾——亿徐志摩二三事》中，说到他们一起聚会，每次徐志摩参加就会使气氛很尴尬。在一场本应讨论文学的聚会上，徐志摩讨论的都是衣食住行，甚至讨论自己的头发，使得很多人不满，鲁迅甚至直接骂徐志摩是个流氓。所以二人在文学上以及价值观上的根本分歧才是不合的原因，说白了就是玩不到一块去，也互相看不上眼。徐志摩像丝，鲁迅如铁，玄铁难断细丝，千丝更是难动铁石。自古文人相轻，二人都是各自领域的人尖，互相瞧不上太正常不过了。
