在眼目下这个社会，凡事都要讲点特色。譬如往大了说有“中国特色……”，往小了说，有村庄特色。不论是否“特别”有“色彩”，只要你“特色”了，就会吸引来好奇或者窥视的目光。在灵台方言中，特色不仅仅表明某个事物某个人有个性色彩，还表明他或她有足够的魅力。
“圈子”没有“灭自个威风，长别人志气”的意思，只是听了、看了、说了而已。要说咱灵台的特色，你可以搬出皇甫谧卖派，吹着羊肉泡馍的清汤解馋，喋着外地人吃了怕消化不良的炒面舒坦。可是十里长街红红火火的四川火锅子告诉灵台人：啥叫特色你朝这里看！
既然山水、吃食找不到咱灵台引以自豪的特色。那咱就看看灵台的建筑，在灵台城里大街小巷踅摸一圈，眼窝所及除了青瓦小屋越来越少，混凝土堆砌的“火柴盒子”越来越多之外，没有叫人看一眼就记住的地方。踅身，再说灵台人的特色。说到北京人，你会说：皇城根下的人都比较“胡拘”，耍的比较大。说起上海人，你会说：这里的男人嘴碎、心细，女人泼辣……总之，到一个地方，你都会或多或少的感受到一些当地人的特色。倘若别人问你，灵台人有啥特色时，我想你和我一样会支吾半天：“好像没啥说的，也好像一句半句说不清！”
比方说，一般的认为，灵台男人大气、豪爽，灵台女人花泛、真性情（这是把西北人的共性特色当成了个性）。在“圈子”看来，就是这些西北人都有的共性特色，在灵台人身上也表现得不是那么明显。灵台这地方，用姚学礼先生的话说，叫“状如葫芦”，两头小，肚子大，看似能装得很，其实由于进出口太小，把人“憋屈”的都没有了个性。没有了个性，自然也就没有了特色。用一位文人的话说，你在大街上瞅一下，看看灵台男人走路的样子，一个个低头纳闷的，好像老有心思。他认为，灵台人由于受“狭窄”地域环境的“挤压”，形成了相对比较逆来顺受的个性。是否“老实”或“听话”，成为一个人安身立命的“天理”。但他也认为，这只是灵台人为社会需求假装出来的“表面现象”，在这个主流与常态背后，灵台人更喜欢“精人”跟“灵醒”人，并且在一堆“盖蛙犊”中，庆幸自个还能遇到或结识一两个“很特色的人”。
不过，按照“圈子”的理解，这种游离于正常生活轨迹之外的“精”和“灵醒”抑或特色，灵台人只是多半表现在“自个人”面前，并非真性情的个性张扬。因此，灵台男人找老婆，灵台女人找老公，还是把“听话”、“乖爽”、“老实”作为第一原则，认为只有具备了这些“要素”的人，才是“好人”，才值得托付终身。相反，跨出家庭门槛以外，他（她）们的为人处事要求又会来个度的大转弯，一些行为乖张乖戾、天马行空的人反倒成了“社交英雄”，成了大家伙眼里心里思想里“好男人、好女人”的新标准。
记得一位朋友在谝闲传时曾感慨道：灵台人是在“做人”，不是在“活人”。他说，猫有猫道，狗有狗道，灵台人也是在自个认为的那条“道”上混。你说“装孙子”也好，“自我贬低”也行，哪怕抹掉自个“做人”最起码的尊严也无所谓，只要“人家”需要咱这样，咱就这样。这样了，人家认可了，因此给自个带来好处了，有啥不好……虽然大家伙都在“演戏”，却没人承认这是“演戏”。他叹息：抹掉自我个性换“生活”的做法，已经把灵台“大戏剧”中的人物造型刻成了一个模子，像“样板戏”一样，缺乏“个体化”深度，严重的“类型化”毛病加上不切实际的“艺术夸张”，把灵台人最具个性魅力和特色的真实感全部抽掉了，剩下个“壳壳”子在那撑着。
没有特色的山水就没有人气，没有特色的城市就没有看点和吸引力，没有特色的人自然就很难引起别人注意，很难叫人发现你的存在。特色、个性不仅仅是一个“面子”需求，它涵盖了所有地域文化所必需的“符号”，假如这些“符号”被人认可了，接受了，传播了，放大了，那就是我们发展所必需的“机遇”、“机会”。同样，没有特色也可以被理解为：这个地方的人缺乏创造性，比较保守，按部就班，人云亦云……
灵台到底有没有自个所独有并公认的特色、个性，“圈子”说了不算，还要各位读者自个来评判。我在这里乱说一气，评头论足，只是想把自个的观点表白了。毕竟，作为媒体人，我还有一点点“语言权”。当然，各位读者也有“发言权”，可以来这里和“圈子”理论一番，说说你对灵台特色的看法、想法、办法。
（来源：灵台圈子）
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