陕甘交界的黄土高原沟壑地带有个古老美丽的地方灵台县。残塬、丘陵、川台交互，东拱关中，南依千陇，泾河与渭河穿越境内，成为陇东南的明珠。
《诗》中记载，公元前年，周文王伐密须取胜后，拟举行隆重的“军礼”祭祀。为了成功举行这项祭祀活动，周文王驱使密须国的大批奴隶赶造了一座祭坛，称“灵台”，以祭天慰民，广播德化。这就是今天甘肃灵台县名的来历。
从《诗经大雅》多篇都可以看出，周人崇敬祖宗，迷信上天，每遇要事都必先进行卜问，以了解天意，抉择吉凶，求得祖宗保佑。《大雅》的第八篇《灵台》歌唱的就是修筑灵台与周天子举行的祭祀活动。
《灵台》共二十句，可分为四章，第一、二两章每章六句，第三、四两章每章四句。首章说文王修建灵台，由于百姓拥护，很快就建成了；次章写文王在灵囿、灵沼的游观之乐；第三、四章写文王在离宫有钟鼓之乐，一片盛世景象。
全诗大意是，开始规划筑建灵台时，顶层设计安排经营的非常妥善。而且百姓都是志愿出力共同兴建，没花费多少日子就建成了。
文王来视察时，在大园林游山玩水，肥壮毛皮好的母鹿懒懒伏在树下，羽翼洁净的白鸟悠闲的走在园子，大池沼鱼儿窜蹦。离宫里钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。钟鼓节奏美啊，文王在离宫乐不归。
[原诗]
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。
於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。
[注释]
灵台：古台名，今甘肃省东南部的灵台县。麀（yōu）鹿：母鹿。濯濯（zhuó）：肥壮貌。翯（hè）翯：洁白貌。於（wū）：叹美声。牣（rèn）：满。虡（jù）：悬钟的木架。枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。贲（fén）：借为“鼖”，大鼓。辟廱（bìyōng）：离宫名。鼍（tuó）：即扬子鳄，一种爬行动物，皮制鼓甚佳。逢（péng）逢：鼓声。
清代的戴震《毛郑诗考证》：“此诗灵台、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”
程俊英《诗经译注》说：“这是一首记述周文王建成灵台和游赏奏乐的诗。”
专家的说法各有千秋，各自有理。我读《灵台》原诗，没有专家这么较真的考证解释，只是觉得诗句优美，除首章完全写修筑灵台外，其下三章写景、写乐队都很美。
写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。观赏鹿、鸟、鱼儿之野趣，聆听钟、鼓音乐之兴味，写的生动形象，连用四个“於”字表示感叹赞美之意，引人注目。第三章后两句与第四章前两句完全重复，渲染了游乐的欢快气氛。随便写几句诗，记为学习心得体会。
灵台巍然，气宇轩然，陇上明珠。雄伟壮观，大雅唱和。书遵颜柳，洋洋大观。台有碑衬，碑随台名。
周人尚礼，崇敬祖宗，信奉上天。遇事问卜，了解天意，抉择吉凶，求得保佑，祭天慰民，广播德意。
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