一、东方的别名
春方
东方。古代阴阳家以春、夏、秋、冬分别代表东、南、西、北四个方向。汉杨修《许昌宫赋》：“临南轩而向春方，负黼黻之屏风。”南朝颜延之《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖》：“春方动辰驾，望幸倾五州。”李善注：“礼记曰：东方曰春。”
东垂
东方。东部边境。汉·袁康《越绝书·外传记越地传》：“女出于苎萝山，欲献于吴。自谓东垂僻陋，恐女朴鄙，故近大道居，去县五里。”《后汉书·东夷传·高句丽》：“遂成死，子伯固立。其后濊貊率服，东垂少事。”泛指东方。《汉书·元帝纪》：“是以东垂被虚耗之害，关中有无聊之民，非久长之策也。”南朝·宋武帝《秋夜》：“局景薄西隅，升月照东垂。”
东荒
东方。东方极远之处。唐李白《大鹏赋·并序》：“吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。”唐阎宽《春宵览月》：“月生东荒外，天云收夕阴。”
东极
东方边际；东方极远之处。《山海经·海外东经》：“帝命竪亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。”晋左思《吴都赋》：“出乎大荒之中，行乎东极之外，经扶桑之中林，包汤谷之滂沛。”唐陆龟蒙《和重送圆载上人归日本国》：“老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。”指中国东部边境。《史记·秦始皇本纪》：“皇帝临位……亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。”《魏书·百济传》：“今中夏平一，宇内无虞，每欲陵威东极，悬旌域表。”指东海。亦泛指东方大海。唐杜甫《长江》：“浩浩终不息，乃知东极临。”仇兆鳌注：“东极，指东海。”明俞安期《望海》：“星临东极无分野，山入南荒有沃焦。”
东陆
古代指太阳运行于东方七宿的区域。《太平御览》卷十八引《易通统图》：“日，春行东方青道曰东陆。”因指东方。明刘基《春日行》：“白日出东陆，垂光曜中天。”唐王储《赋得花发上林》：“东陆和风至，先开上苑花。”唐李峤《日》：“云间五色满，霞际九光披。东陆苍龙驾，南郊赤羽驰。”
东路
犹东方，东部地区。三国曹植《洛神赋》：“命仆夫而就驾，吾将归乎东路。”南朝谢庄《怀园引》：“回首瞻东路，延翮向秋方。”通往东方的道路。三国曹植《赠白马王彪》：“泛舟越洪涛，怨彼东路长。”南朝颜延之《还至梁城作》：“振策睠东路，倾侧不及群。”唐萧颖士《越江秋曙》：“扁舟东路远，晓月下江濆。潋滟信潮上，苍茫孤屿分。”
东汜
古代传说中的日出处。亦泛指东方极远之地。晋陆云《赠郑曼季》：“声播东汜，响溢南云。”清吴伟业《朝日坛》：“即今东汜西昆处，尽入铜壶倒景殊。”比喻人的少壮期。南朝沈约《和谢宣城》：“牵拙谬东汜，浮惰反西昆。”李周翰注：“东汜，日初出处，比少壮也。西昆，日入处，比衰老也。”
东维
《庄子·大宗师》：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”成玄英疏：“傅说一星在箕尾上，然箕尾则是二十八宿之数，维持东方，故言乘东维，骑箕尾。”后因以泛指东方。唐方干《送人游日本国》：“波涛含左界，星斗定东维。”明王逢《秋感》：“南极有星天半隐，东维无地海全归。”
东裔
东方边远地区。汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所。”晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“公孙渊承籍父兄，世居东裔。”
东隅
东角；东方。晋陶潜《拟古》：“仲春遘时雨，始雷发东隅。”南朝谢灵运《善哉行》：“阳谷跃升，虞渊引落。景曜东隅，晼晚西薄。”唐李白《有所思》：“我思仙人，乃在碧海之东隅。海寒多天风，白波连山倒蓬壶。”《仪礼·士昏礼》：“妇洗在北堂，直室东隅。”明茅溱《夜行船序》：“边境无虞，喜青阳布暖，斗指东隅。”宋张继先《度清霄》：“月轮微出天东隅。空中露出无名珠。”亦作“东嵎”。因日出东隅，故以“东隅”指早晨，引申指始，初。《后汉书·冯异传》：“可谓失之东隅，收之桑榆。”唐王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”晋陆云《答兄平原书》：“昔我往矣，辰在东嵎；今我于兹，日薄桑榆。”元刘壎《隐居通议·骈俪一》：“某惟有益鞭其后，再鼓而前，失东隅收桑榆，讵敢忘于愤悱。”
少阳
东方。《史记·司马相如列传》：“邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。”裴駰集解引《汉书音义》：“少阳，东极。”晋张华《博物志》：“东方少阳，日月所出。”崔曙《早发交崖山还太室作》：“萧萧过颍上，曨曨辨少阳。”
震方
东方。中国古代以八卦定方位。震卦代表东方。《梁书·武帝纪下》：“前代因袭，有乖礼制，可于震方，简求沃野。”唐刘禹锡《元日乐天见过因举酒为贺》：“震方天籁动，寅位帝车回。”《儿女英雄传》第二三回：“此处安葬，按那龙脉，正自震方而来，定主宗祧延绵。”明沈德符《野获编补遗·禨祥·圣主征应》：“内灵台奏泰山震方，此青宫不安之象。”
震维
震，指东方。维，地维，指地。震维，东方之地。北周庾信《周谯国夫人步陆孤氏墓志铭》：“华亭冠冕，谷水弦歌。震维徙族，燕垂从官塞入飞狐，关连鸣雁。”唐韦元旦《早朝》：“震维芳月季，宸极众星尊。”
震位
指东方。《易·说卦》：“万物出乎震。震，东方也。”南朝阴铿《闲居对雨》：“震位雷声发，离宫电影浮。”唐湛贲《日五色赋》：“出乎震位，焕夫皇极。”唐武则天《唐明堂乐章·角音》：“出震位，开平秩。”
二、西方的别名
白位
西方的代称。古人以五行定方位，西方属金，其色白，故称。《周逸书·卷三·小开武解》：“五行：一黑位水，二赤位火，三苍位木，四白位金，五黄位土。”
兑域
指西方。古人以八卦配八方，兑为西方。唐李百药《鹦鹉赋》：“喜灵禽之擢秀，资品物以呈祥；含金精于兑域，体耀质于炎方。”
兑隅
西方。唐刘禹锡《许州文宣王新庙碑》：“许州牧杜公作文宣王庙暨学舍于兑隅，革故而鼎新也。”明沈德符《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。”
金方
西方。古以五行配属中央与四方，西方属金，故称。唐钱起《送张将军征西》：“玉笛声悲离酌晚，金方路极行人远。”唐岑参《武威送刘单判官赴安西行营，便呈高开府》：“热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。”唐崔橹《惜莲花》：“半塘前日染来红，瘦尽金方昨夜风。”唐张说《送郭大夫元振再使吐蕃》：“五年一见家，妻子不相识。武库兵犹动，金方事未息。”
金虎
指西面方向。《淮南子·天文训》：“西方金也……其神为太白，有兽白虎。”唐吕温《凌烟阁勋臣颂·刘夔公宏基》：“夔公峥嵘，金虎之精。”
金丘
西方。唐储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》：“金丘华阳下，仙伯养晦处。茅茨对三峰，梧桐开一路。”
迁方
西方。汉班固《白虎通·五行》：“西方者，迁方也，万物迁落也。”《汉书·律历志上》：“西，迁也。阴气迁落物，于时为秋。”
秋方
西方。古代阴阳家以春、夏、秋、冬分别代表东、南、西、北四个方向。汉张衡《东京赋》：“飞云龙于春路，屯神虎于秋方。”薛综注：“秋方，西方也。”南朝谢庄《怀园引》：“回首瞻东路，延翮向秋方。”《淮南子·时则训》：“孟秋之月……其位西方，其日庚辛。”汉张衡《东京赋》：“飞云龙于春路，屯神虎于秋方。”南朝谢庄《怀园引》：“回首瞻东路，延翮向秋方。”
少阴
指西方。晋张华《《博物志》：“西方少阴，日月所入。”《汉书·律历志上》：“少阴者，西方。西，迁也，阴气落物，于时为秋。”《汉书·志·天文志》：“西方为雨；雨，少阴之位也。月失中道，移而西入毕，则多雨。”
西海
指西方。对中原而言。《荀子·王制》：“西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。”汉刘向《新序·善谋》：“利尽西海而诸侯不以为贪。”西方日落处。唐李白《古风》：“黄河走东溟，白日落西海。”唐李商隐《燕台四首》：“今日东风自不胜，化作幽光入西海。”唐渠牟《杂歌谣辞·步虚词》：“西海辞金母，东方拜木公。云行疑带雨，星步欲凌风。”
西极
西边的尽头。谓西方极远处。《楚辞·离骚》：“朝发轫于天津兮，夕余至于西极。”《汉书·礼乐志》：“天马来，从西极，涉流沙，九夷服。”指长安以西的疆域。唐李白《大鹏赋并序》：“吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。”唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》：“西极最疮痍，连山暗烽燧。”唐杜甫《往在》：“安得自西极，申命空山东。”仇兆鳌注：“西极，指京师之西，与山东相对。或指吐鲁蕃者，非。”唐李白《塞上曲》：“命将征西极，横行阴山侧。”
西金
指西方。古以五行配属中央与四方，西方属金，故称。唐黄滔《知白守黑赋》：“岂非白也吐耀含辉，禀西金而成姿。”
西冥
古代传说西方日入处。南朝谢庄《月赋》：“擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。”李善注：“西冥，昧谷也。”亦作“西溟”。西海。冥，通“溟”。唐李白《大猎赋》：“夹东海而为壍兮，拖西冥而流渠。”一本作“西溟”。明宋濂《文原》：“南桂北瀚，东瀛西溟，沓眇而无际，涵负而不竭，鱼龙生焉，波涛兴焉；吾文之深得之。”
西商
指西方。三国曹植《离缴雁赋》：“白露凄以飞扬兮，秋风发乎西商。”宋余靖《和王子元中秋会饮》：“混元鼓橐四气平，西商之气爽且轻。望舒按辔出东海，孤轮斲冰碾太清。”
宋程公许《千周风歌》：“华清舞彻霓裳散，五音繁会宵达旦。人间何限失意人，西商凄切离骚乱。”
西偏
西部；西方边远地区。南朝江淹《遂古篇》：“青鸟所解，路诚亶兮；五色玉石，出西偏兮。”西侧。三国何晏《景福殿赋》：“温房承其东序，凉室处其西偏。”唐韩愈《庭楸》：“朝日出其东，我常坐西偏。夕日在其西，我常坐东边。当昼日在上，我在中央间。”唐刘禹锡《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》：“城外园林初夏天，就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水，鸂鶒双游不避船。”宋陆游《涪州》：“古垒西偏晓系舟，倚栏搔首思悠悠。”
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