灵台民间的丧事一律实行土葬，礼仪多而繁杂，一般在埋葬老人时，选用儒家的“三献礼”。“三献礼”一般在死后“出丧”前的头一个晚上举行，是子女对逝去的父母养育之恩表示永世不忘的一种祭奠仪式。“三献礼”是一种“家祭”仪式，一般在家庭中举行，分初献礼、亚献礼和终献礼三部分，所以叫“三献礼”。在过去，三献礼也不是所有逝者都能够享受的，必须是家中有获得了功名的秀才，才可以请宾客来举办三献礼。三献礼举办之前，在丧房的门口摆两张桌子。左面的桌子是逝者儿孙舅家、舅爷家的观礼席位，上面代表性的放几个菜，一瓶酒，几双筷子。右面的桌子上，摆着鱼、肉干、盐、醋、酱、饼、羹等九个盘子，香火、表纸、奠酒、冥票等祭奠的物品。这张桌子是礼生们的席位，又叫盥洗桌。行礼开始了，四个礼生穿着黑色的长袍子，头带黑色的礼帽，分正统、正引、陪统、陪引四个人。他们迈着八字步从礼生席那儿走出来，站成一排，先向左边桌后坐的总负责行礼的老礼生鞠躬，然后向丧房门口鞠躬，最后四个人分成两班，正统和正引站在丧房的右面，陪统、陪引站在丧房的左面，每个人脸上的表情都非常严肃。第一支曲子是礼生登场的前奏曲，每次一个礼节，奏三次乐。吹鼓手们的开场白过后，陪统用长长的腔调喊道:“行三献礼！”“三献礼”就这样开始了，唢呐声凄婉悲凉，令人久久难以平静。陪引站在边上喊道:“领孝子出丧处。”正引随后一声：“起！捧仗！出丧处以行礼所！”于是那些孝子，主要是逝者的儿女们，皆身穿孝衫孝袍，头戴麻冠、孝纱，脚穿白布做的布鞋，腰系麻编编带，手柱着用白纸缠成的哭丧棍，从丧房守灵的地方哭着走出来，排成一行站在陪引的后面。孝子排队，一般是儿子在前，女儿随后，女婿跟在女儿后面，再后面是外甥、外甥女，再后面是孙子、孙女，再后面是重孙、重孙女等，以此类推。这时正统喊道:“执事者各执其事，主祭请各就其位，盥洗！”洗漱完毕后，行初献礼！孝子按照礼生的要求，在灵前跪下磕头、作揖。“初献札”的后面是“亚献礼”和“终献礼”，套路都相同，唯一不同的是“初献礼”献的是鱼、盐、浆，献的歌诗献是《诗经》中的《蓼蓼者莪》；“亚献礼”献的肉、醋饼，献的歌诗的是《父兮生我》；“终献礼”献的是肝、浆、羹，献的歌诗是《饼之馨矣》。
出品：灵台县文体广电和旅游局
来源：陇上非遗
审核：王亚萍
编辑：李军军
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