西游记中,孙悟空从头到尾都只是一只妖

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作为我国四大名著之一的《西游记》,孙悟空的形象早已是家喻户晓。特别是在电视版的《西游记》上映以来,引得无数酷爱神通变化的小学生对它深度入迷。可以说,六小龄童版的《西游记》不但是少年人的绝版童话,更是各个年龄层的人心目中的经典。作为书中的经典人物孙悟空,现在网络上对他的各种解读简直遍地皆是。随便搜索一下,得出的结果绝对的令你眼花缭乱。今天,云来也和大家解读一下《西游记》里的孙悟空。首先,我们来看看开篇。其中最重要的一句怎么说的呢?灵根育孕源流出心性修持大道生这句是《西游记》的开篇。里面提到了一个重要的信息,就是孙悟空乃是一个天产的仙胞石猴。本来,作为一个仙胞来说,它是可以化成任何形象的。但是为什么偏偏是“石猴”呢?因为这里要叙述的其实和后面的有关。在这里,如果作者将它描写成除了人之外的任何动物都可以的,但是,从形象上来讲,猴子和猩猩是最接近于人形的。也就是说,他是具备着人的绝大部分形象,但是不具备人的特点。孙悟空出世后,带来了天地震动,甚至惊动了玉帝。在电视版本中,玉帝说他是“妖猴”。在这里,我觉得西游编剧组确实很厉害,很准确的给孙悟空来了个原形定位。为什么这么说呢?因为孙悟空确实是一个妖猴。第一、他没有任何人来教他修炼法门。第二、他自出生就具备非凡的能力,什么能力呢?“眼运金光,射冲斗府”。第三,他的形象是一只猴子,而非人类。在过去,中国人习惯把不是人形的其他有神通的动物称之为妖怪。所以叫他妖猴也就不出奇了。有人说后面不是提到了有“须菩提祖师”吗?其实在云来看来,那个“须菩提祖师”只是作者设的一个圈套。包括后面的“灵台方寸山,斜月三星洞”都是指的孙悟空根本就没有师父,他的师父是“空”的。因为在佛陀的弟子中,须菩提是“解空第一”,也就是说他是“空”的代名词,所以在《西游记》中,须菩提祖师根本就只是“空”的代表。而“灵台方寸山,斜月三星洞”是指的一个“心”字。意思是说,孙悟空乃是自己悟出了自己的“空”心才有了具体的形象。所以“孙悟空”的这个名字,也都是他自己“悟”出来的。而后面须菩提祖师的一番解说,都是孙悟空对自己这个名字的来历的详细解说而已。也就是说,孙悟空根本就没有师父。那么他的本事是哪里来的呢?他所有的本事,其实是自己“每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通”。也就是说,是他吸收了天地灵气,日月精华,才通灵成妖的。其实从另外一点也可以解释得通他没有师父。大家知道,作为师父,教他道法,还教他变化,这个当然很普通。但是,作为道家专门“炼器”的,换做任何人也得给徒弟一两样护身兵器法宝吧?大家看看人家哪咤三太子,就得了太乙真人的混天绫、乾坤圈,火尖枪、风火轮。而须菩提祖师明知道孙悟空会惹祸,竟然连一件最基本的防御装备都不给他,这说明了他根本就没有师父,也就是没有传承。同时,书中从另外一个侧面证明了孙悟空确实是以“空”悟道的。因为他除了这个形体,什么都没有,空空的来。这也就是他为什么有了孙悟空这个名字后才有“七十二般变化”的原因。只有了解了事物的真实本性,才能够做到变化自如。而其中的“七十二”这个数字,过去的人喜欢将这个数字称之为“八九”,就是八乘以九。八九,离九九归真还差着一个九。所以,他注定了要经历诸多的劫难,才能圆满。否则,他永远也差着一个“九”数,达不到归真的目的。也就是说,西游记中的“孙悟空”,是自己得了天地灵气成妖,成妖后给自己取了个“孙悟空”的名字。但是他知道自己“妖”性不除,迟早会因为控制不住自己的“猿心”,而惹出许多的事情来。但是毕竟他悟的是“空”之大道,所以,注定了他是和佛家有缘的,因为佛家是悟“空”,道家是悟“无的”。并且“悟空”这个名字,又和佛家给弟子取的法号恰好一致,所以,才有了后面的“西游”,往西方极乐世界去取经的故事。百家号独家内容


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