今天要学的这首《蟋蟀》是《唐风》的第一首，是当时流传在晋国的诗歌。这是一首和蟋蟀有关的感物伤时诗，劝人要及时行乐，珍惜美好时光。
原文赏析蟋蟀在堂，岁聿（yù）其莫（mù）。今我不乐，日月其除。无已大（tài）康，职思其居。好乐无荒，良士瞿（jù）瞿。
“聿”是语助词，全诗以蟋蟀开篇，蟋蟀入屋，表明天气转凉，所以才有了“岁聿其莫”的感叹，感慨时光流逝，转眼就到了年末，要好好珍惜时光，及时行乐。虽然是劝人要及时行乐，但也强调享乐不可过度，要考虑到自己当下的职责（代入到我们现代打工人身上就是要先完成工作）。“瞿瞿”用来形容警惕瞻顾的样子，本诗中是提醒人们享乐的同时要有所节制，不要因此荒废事业。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶（jué）。
一个“逝”字，一个“迈”字，更突出了时光的飞速流逝，时不我待，进而有了要及时行乐的想法。“蹶蹶”用来形容勤恳敏捷的样子，“动而敏于事也”，本诗中是劝诫人们享乐需要要在不荒废事业的前提下进行，时光飞逝，要及时行乐，但也要注意有所节制，要继续勤奋上进。
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆（tāo）。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。
“役车”指的是供役之车，根据《周礼·春官·巾车》记载：“大夫乘墨车，士乘栈车，庶人乘役车”，诗中可以理解为对服役的车子的泛指。“慆”是逝去的意思，“休休”用来形容安闲自得的样子，北宋的司马光就曾写过“灵台无事日休休，安乐由来不外求”这样的诗句。本诗中是提醒人们不要荒废事业，及时行乐的同时也要有所节制，这样的快乐才能长久，这样的安逸才是“可持续发展”的。
这首《蟋蟀》可以说是一首教化诗，具有惜时劝勉的积极意义。最难得的是，在提醒人们珍惜时光，不要荒废事业的基础上也能认可及时行乐的“享乐”精神，而不是一味地要求人们“思”和“忧”，肯定“好乐”的同时委婉地提醒人们“无荒”。这样的人生态度，对于现代的我们来说，依然有很好的启示意义。
其他解读关于这首《蟋蟀》，也有其他解读。根据《毛诗序》记载：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之，欲其及时以礼自虞乐也。”认为这首诗是当时的人讽刺晋僖公的，认为晋僖公过于勤俭克制，甚至超过了礼法的范围，恐怕难以持久，所以做了这首《蟋蟀》来劝谏，希望他能够遵守礼法，可以在“岁暮闲暇之时，以礼自娱乐也”，但也担心他之后会纵情享乐，荒废政事，所以又在最后提醒要“节之以礼”，希望可以做到“好乐无荒”，能够及时行乐，但也不要荒废政事。
唐风为什么不叫晋风？既然是在晋国流传的诗歌，为什么不叫晋风而是叫唐风呢？最初是周成王将自己的弟弟叔虞封到唐地，分封弟弟这事《吕氏春秋》中有记载，还涉及到成王的“天子无戏言”。是叔虞的后人把唐的国号改为晋的（因为国内有条河叫晋水），孔子编订的时候保留了周天子封国的旧号，这做法本身就是在彰显周王朝的“正统”地位。此外晋地保留了一些唐尧时期?的淳朴民风，沿用旧号也有追本唐尧遗风?之意。
山西省地图无论是最初的唐，还是后来改名后的晋，都是位于现在的山西省，唐尧故地有更久的文教，山西省也因此被誉为“华夏文明摇篮”。晋是山西省的简称，而后世的唐高祖李渊最初就是太原起家的，他的“唐国公”封号应该也是由此而来……
