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闹天宫——自由还是任性
橡果课堂之《西游记》第二课写在前面的话
因周三特别邀请身为心理咨询师的邱正轩妈妈来给孩子们开展一次“情绪管理课”队会，下午的班队活动课空出来，孩子们一致要求要继续我们的“西游之旅”。于是，我们见缝插针，补上了上周四的直播课。（好像一直在补课中，这正是网络直播课的益处吧。）
梳理完故事前情，李老师用两个谜语激起了孩子们兴趣：
“灵台方寸山”“斜月三星洞”各打一个字。
孩子们面面相觑。唐沁怡举起手：“是灵台两个字吗？”
李老师提示：这两个字谜的谜底一样，是同一个字。“灵台和方寸同指我们身体的一个部位，斜月三星是说的这个字的字形。”
哈哈，我恍然大悟——是“心”字嘛。隐约也有孩子猜到了。这时，李老师揭晓谜底，果然是“心”字。
灵台和方寸都是古代对心的别称，斜月三星是“心”的字形。
李老师继续问：为什么要反复提到“心”呢？要怎样才能学到师傅的真本领呢？
孩子们回答：要专心、用心、细心、真心……
这里将迎来他的第三个名字——悟空。
出示文段：
祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓｀孙’罢。”
猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道:“好，好，好!今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”
孙：像个孩子一样学习。
从石猴到美猴王再到孙悟空，我们看到了他身上的变化，已经拜师的悟空，到底是怎样学会长生不老法术的呢？
尹威：靠他的心和智慧打动徐菩提祖师。
徐筱婷：靠他的态度。
我们来看书中的描写：
悟空学艺
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节，众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。
次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
注:廊芜：堂前的廊屋。
“言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火……”
“凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。”
李老师：如果你是孙悟空，本是猴王，不辞千辛万苦，不远万里，来到这里拜师，却什么都没有教给你，只是说：“你去扫地吧。”悟空在这里什么也不说，就扫到六七年的地，你会放弃还是坚持呢？”
因为我们的阅读进度已经到了二十三回，孩子们已经知道了后面的情节，所以大部分孩子都说要坚持。
李老师说：是我的话，肯定觉得要掂量一下的。我是来学习的，经过了艰难万险、千辛万苦之后，才找到了师傅，师傅肯定有他的讲究，肯定有他的道理。所以，肯定得坚持下去。
祖师讲完道后，孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。
忽被祖师看见，叫孙悟空道:“你在班中怎么狂跃舞，不听我讲?”悟空道:“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不作此踊跃之状，望师父恕罪!”
祖师道:“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了?”
祖师终于要教悟空真本领了吗?
祖师什么时候会教悟空本领呢?
悟空说：我听入迷了，太精彩了。
祖师终于注意到他了，这下是要教他真本领了吗？
继续出示文段：
悟空道:“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火常去山后打柴，见山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道:“那山唤名烂桃山，你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道?”
悟空道:“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”祖师道:“道宇门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学哪一门理？”
悟空道:“先尊师意思，弟子倾心听从。”
在一次又一次的品读中，李老师带领孩子们感悟孙悟空这一人物形象背后的内涵。
总结：你看到了一个怎样的悟空？
勤学苦练
先尊师意思
谦虚
接着，引导孩子们看到情节矛盾：
祖师和悟空发生了一点冲突：
悟空为什么不愿意学这么多神奇的法术？如果是你，会如何选择？孩子们回答踊跃。
咱们说这个悟空啊，他对于学本领的态度就两个字：不学！！
须菩提祖师会是什么反应呢？
怒不可遏？懒得理你？心生欢喜？
这下可如何是好，同学嫌弃，老师责骂，悟空要怎么办？
此时，你又看到了一个怎样的悟空？
就这样，一步又一步，孩子们看到了孙悟空“任性”背后的聪慧、隐忍、谦虚。这时再思考课题——“闹天宫，自由还是任性”，孩子们自有计较。
自由的背后，是多于常人的用心和用功啊！
学成一身绝世神通的悟空，回到花果山。他从东海龙王处取来了如意金箍棒，还有一身装束披挂，又跑去地府勾去了自己和花果山上猴类的名字。
预知后事如何，请听下回分解……
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悠悠和慢慢
